Karma

Die seelische Reise

In der esoterischen Sichtweise auf das Leben bedeutet die Seele einen Ausgangspunkt der Betrachtung.
Das Bild wäre jedoch unvollständig, wenn man eine esoterische Sichtweise nur auf das Seelische beschränken würde. Der Körper und Geist zählt ebenso zur Seele und das macht insgesamt unser Sein aus.
Ebenso sind wir auf der Erde als Seelen inkarniert, haben aber auch eine seelische Vergangenheit im seelischen Bereich gespeichert. Diese seelische Energie lässt sich nicht durch das astrologische Radix vollständig erschliessen, wohl kann angenommen werden, dass die Entscheidung zu bestimmten Lebensaufgaben im Radix ablesbar ist und damit Rückschlüsse auf die Vergangenheit getroffen werden können. 



Das Krafttier, das man einmal in einer anderen Inkarnation hatte, bleibt tatsächlich in weiteren Inkarnationen zB der jetzigen erhalten. Für den Aszendenten oder anderes scheint dies nicht der Fall zu sein, vielmehr wiederholen sich ähnliche Konstellationen, und führen zur Wesensähnlichkeit. So kann zB ein Schütze MC und dann in einem nächsten Leben ein Schütze AS vorliegen usw..

Dualität

Das Leben, wie wir es kennen, beinhaltet Konfrontationen aller Art. So kann man von einer Ausreizung der seelischen Möglichkeiten sprechen. Dies kann auch mit der grundsätzlichen Dualität begründet werden, die dem irdischen Dasein zugrundeliegt. Alles Leiden erhält so den Sinn, damit seelische Entwicklung und Wachstum zu ermöglichen.

Es ist interessant, dass Wesen, die sich zuvor nie auf Erden inkarniert hatten und ihre Erinnerung an ihr vormaliges seelisches Leben bewahrt haben - wie Flavio Cabobianco - davon berichten, dass die Erde aufgrund ihrer Verstrickung mit der Physis, mit der Materie,  aus seiner sozusagen ungewohnten Sicht "ein merkwürdiger Ort" ist, und es nur auf der Ebene der Erde und dem Leben hier den Begriff des Todes und des Nichts gibt.
Der junge Flavio berichtet in seinem Buch "Ich komm' aus der Sonne", dass die Geburt in einen irdischen Körper für die Seele durchaus etwas leidvoll ist und der irdische Tod wiederum eine Geburt darstellt, in dem die Seele wiederum eine neue, aber ihr bekannte seelische Ebene betritt, nachdem sie sich vom Körper getrennt hat. So gesehen ist jede Geburt und jeder Tod nur ein Betreten neuer Ebenen. Man kann daraus den Schluß ziehen, dass nur das Bestand (Substanz) hat, was das Ausüben unserer Talente ermöglicht; der materielle Aspekt, also der existentielle Erhalt unseres Lebens aber ist notwendig, um auch unsere Talente ausführen zu können. Viele dieser Seelen, die sich zuvor nie auf Erden inkarniert hatten und vormals in anderen Welten ihre reichhaltige Erfahrung gewannen, tun sich sehr schwer in der dichten Wirklichkeit der Erde zurecht zu finden. Sie haben ein viel durchlässigeres feinstoffliches Energiefeld.
Was wir als Höheres bezeichnen, ist für Flavio nur eine andere Ebene, und ihm fällt es schwer, die Erde und ihre Möglichkeiten hierarchisch gesehen als "niedriger" oder "höher" zu bewerten als wie die Welten, in denen sich die Seele aufhalten kann. Für ihn ist jede Ebene nur anders, aber nicht weniger wichtig oder nützlich wie andere Ebenen.

Reaktionär glauben wir, es könne keinen Gott, oder irgendetwas Höheres geben, wenn es das uns so bekannte Leiden gibt und solche Schwierigkeiten der Entfaltung. Wir betrachten dieses Leiden dann aber wertend, und meinen, es könne gar nicht anders gehen. Wir klammern uns oft an bestimmte Vorstellung, an eine Ideologie des Sollens. Es soll alles gut sein, wenn es Gott geben soll, und das Leben und die Gesellschaft ist schlecht, wenn wir nicht die Möglichkeit zum spirituellen Wachstum haben. Aber wir erhalten durch die Dualität der Erfahrung, durch die Gegensätze einen enormen Entwicklungsschub, wenn wir die Erfahrungen und unsere eigenständige Entscheidung, unsere Bejahung dieses Zustandes, zulassen - und zwar mit allen Konsequenzen und Reibungen.

Würde man die Seele fragen, würde man feststellen müssen, dass sie bezüglich des Leidens die Unterscheidung trifft, ob dieses oder jenes Leiden von ihr beschlossen und als Herausforderung angesehen wird. Sie sieht darin Türen, wo unser Geist oder Ego nur Blockaden sieht.
Es gibt aber andere Leiden für die Seele und dazu gehört auch das Getrenntsein von Gott, von dem zB Flavio Cabobianco berichtet. Dieses Gefühl der Getrenntheit existiere in anderen Ebenen oder Welten nicht so deutlich, aber auf Erden umso deutlicher, weil die Erde eine sehr dichte Wirklichkeit sei.

Tatsächlich wird beinahe jedes uns bekannte Leiden nicht vom menschlichen Geist beschlossen, sondern von der seelischen Instanz, offenbar schon zum Zeitpunkt der Geburt.
Freilich sollten wir nicht naiverweise annehmen, dass die Sicht unserer irdischen Ebene wirklich Auskunft geben könnte, über zum Beispiel das Raum/Zeit Gefüge der seelischen Ebene. Wir können verschiedene Dinge annehmen, wie sich eine Seele gewisse Umstände aussucht und wie vielleicht auch Fügungen damit verbunden sind, also in der Zeit des Lebens eintreffende Ereignisse, die zB eine neue Lebensphase einläuten können. Wir finden immer wieder merkwürdige und spannende Begegnungen oder Ereignisse, die wir beinahe als von oben bestimmte Fügung wahrnehmen könnten. Was wir sicher wissen, ist einmal, dass sich Seelen verabreden können, die sich dann im Leben treffen, und wir wissen, dass die Seelen ihre Eltern sich aufgrund einer energetischen Schwingung aussuchen, sie sehen einmal die Harmonie mit einer bestimmten Energie, und welche Möglichkeiten der Entfaltung sich daraus für die Seele ergibt. Es ist wichtig letzteren Punkt zu berücksichtigen. Zum Beispiel kann sich jemand eine ausgesprochen rigide katholische Familie aussuchen, deren Maßstab darin besteht, regelmässig sonntags in die Kirche zu gehen, und zwar mit den Kindern. Wenn man so aufwächst, dann hat man ein bestimmtes Maß an Ritualen mit zeremonialen Hintergrund geleistet. Nun mag später der Herangewachsene für sich erkennen, dass seine Bestimmung eine schamanistische Tätigkeit ist, und es fragt sich, wieso eine katholisch geprägte Kindheit mit rigider Tradition diesbezüglich einen Hinweis liefern sollte bzw. die Prägung der schamanistischen Tätigkeit in die Wege leiten konnte? Diesen Zusammenhang habe ich selbst so öfter berichtet bekommen, und ich kann nur annehmen, dass diese Rituale durchaus eine gewisse Resonanz mit dem Schamanismus aufweisen. Daran sehen wir aber, dass wir nicht zu kurzsichtig sein brauchen, um die Symbole einer Kindheit für unsere wahre seelische Bestimmung einzuschätzen. Und dass wir nicht auf einige wenige Punkte uns beschränken sollten, um dann angewidert von den hässlichen Umständen der Kindheit zu sagen: "Ich kann mir wahrlich nicht vorstellen, wie diese Umstände irgendetwas mit mir zu tun haben sollten". Dahinter steht natürlich auch eine gewisse Kränkung, die wir in diesem Leben erfahren haben, und die unbedingt aufgearbeitet werden muss. Aber sobald wir diese Bestimmung suchen und annehmen, die wir durch die Einsicht in die Symbolik unserer Kindheit gewinnen, ist es immer wieder zu beobachten, wie befreiend und bestätigend diese Einsicht auf das eigene Leben und dessen Lebenssinn wirkt.

Aus Sicht der Seele gibt es kein Leiden dieser uns so geläufigen Art (aber anderer Arten), sondern sie betrachtet das, was wir manchmal als unnötigen Ballast empfinden, als Herausforderung um darüber hinaus zu wachsen, oder den Konflikt egal welcher Art als Stimuli für eine bestimmte Entscheidung und einen bestimmten Weg der Erfahrung zu betrachten.

In Bezug zum Gefühl von Gott getrennt zu sein, gibt dies die einfache Möglichkeit, sich bewusst zu werden, dass wir dennoch immer mit allem verbunden sind, und auch mit dem Göttlichen, und nur unsere Physis, also die Materie einen Umweg darstellt, um sich dieser Verbindung bewusst werden zu können. Fabio sagt dazu: "Gott ist das Ganze, und alles, was existiert, sind Teile Gottes". Ein Nichts kann es nicht geben, weil Gott immer in allem enthalten ist.

Man spricht manchmal von seelischen Konflikten und meint vermutlich damit, dass uns der Weg noch nicht offenbar geworden ist, wie wir zur vollen Lebenszufriedenheit finden können.
Meist ist eine gewisse und innere Lebenszufriedenheit ein Zeichen dafür, dass wir mit unserer seelischen Aufgabe eins geworden sind. 

Gelassenheit, Losgelöstheit, Erwartungslosigkeit, Loslassen können, Geschehen lassen können, Wunschlosigkeit, sich in den Fuß des Hier und jetzt begegeben können - das sind die Schlagworte, die uns helfen können und das sind Verhaltensweisen, wie wir viel öfter zu Antworten und Lösungen kommen, als wie allein mit dem Zwang, jedes Problem mit Gedanken und dem eigenen Willen lösen zu wollen.
Sofern nicht Verantwortungslosigkeit damit einher geht, öffnen wir uns auf diese Weise eines gelassenen Geschehen-lassens auf Impulse des Seelischen und auch Impulse unserer Seelengeschwister können uns zB in Form von Fügungen, Träume oder Zeichen erreichen. Denn ein jeder von uns hat auch Seelengeschwister, sowohl inkarnierte als auch momentan nicht inkarnierte - wir gehören einer seelischen Gruppe an, die uns auf unserem seelischen Weg der Bewusstseinsreise unterstützt, weil wir eine ähnliche Aufgabe verfolgen, weil wir ähnliche Entwicklungsrichtungen verfolgen.

Den Kurs bestimmen

Der Mensch sieht sich als jemand, der seinen Kurs bestimmen möchte. Dieser Antrieb, angemessen betrachtet, ist im Grunde aber ein seelischer. Verschiedene Impulse und Fügungen, die uns im Alltag  ereilen, können manchmal Hilfestellungen von "oben" bedeuten, also aus jenem seelischen Bereich herrühren - die Fügungen wurden über verschiedene Wege vermittelt.
Mit unserem Willen und Denken mögen wir eine Vorstellung der Wirklichkeit erzeugen, die konsequent diese Impulse oder Entwicklungsrichtung übersehen muss.

So können wir mit einem vom Seelischen abgetrennten EGO und Verstand wie im Schlaraffenland des Irdischen leben und uns dennoch empfinden, als fehlte uns etwas wichtiges. Viele Arten der Langeweile ergeben sich, wenn uns das Wesentliche fehlt und jeder kennt auch den Spruch: Ein Leben ohne Spannung ist langweilig.

Wenn wir unser Leben aus seelischer Sicht betrachten, können wir auch von einem seelischen Auftrag sprechen.
Jeder Mensch hat einen Auftrag, den man in gewissen Sinne der eigenen Seele zuschreiben muss und dem darin enthaltenen beschlossenen Weg. Meist entspricht dieser Auftrag ganz einfach den eigenen Gaben und Talenten.
Manche Menschen müssen sich selbst in irgendeiner Weise weiterentwickeln, wieder andere helfen anderen Menschen dabei, sich zu entfalten. Immer aber werden alle Menschen an der Vergeistigung und Bewusstheit des Ganzen mitwirken.

Es ergibt sich eine grundsätzliche Dualität zwischen dem Anliegen des Wachstums und den vielen Hindernissen (Leiden). Was wir nur zu einer Synthese bringen können, wenn wir diese Hindernisse als Herausforderung für unsere Bewusstseinsreise begreifen lernen. Das heisst mit anderen Worten, dass uns jede Herausforderung - einfach gesagt: "stärker" machen kann. Und uns auch bestätigt, sobald wir die Herausforderung gemeistert haben, egal in welcher Weise diese Leistung für uns aussehen mag. Wir tun gut daran, diese Lösung oder das Ziel nicht in einem konkreten Ergebnis zu sehen, sondern in dem, was wir für uns erreichen können. Denn meist ergibt sich daraus folgerichtig die ganze Synthese, die wir für uns leisten können. Von aussen betrachtet mögen wir zwei Möglichkeiten haben und beide würden die gegebenen Herausforderung zu einem Ergebnis führen, nur auf ganz unterschiedliche Art. Aber innerlich müssen wir uns auch fragen, welche Art der Lösung dient uns und unserer Lebensweise und erhält uns die Möglichkeiten zum weiteren Wachstum am ehesten?

Bei der uns gegebenen Art die Wirklichkeit zu erfahren, handelt es sich um eine Wirklichkeit, die von allen erfahren wird, und die unweigerlich sich in einem Prozess befindet, bei dem sich alles gegenseitig ausreizt (physische Wirklichkeit) und doch einem gemeinsamen Ziel dient: Entwicklung und Entfaltung von Bewusstsein, und darüberhinaus auf seelischer Ebene auch die Erweckung der (ursprünglichen) seelischen Liebesfähigkeit. Diese seelische Liebesfähigkeit ist wohl am ehesten geeignet um eine gewisse Einheit mit dem Göttlichen zu erfahren. Wenn wir der seelischen Liebe standhalten können, oder ihr bewusst sein können, ohne diese Fähigkeit an äussere oder innere Bedingungen zu knüpfen, haben wir zweifellos viel erreicht. 

Ich selbst finde eine enorme Bestätigung in der Aussage des spirituellen Weggefährten von Fabio Cabobianco, sein Bruder Marcos, der das Leben als Spiel auffasst.  "Unsere Spiele sind ein Spiegel des Lebens". Und das meint er nämlich nicht in einem bloß übertragenen Sinne, dass die Spiele der Kinder nur das Leben der Erwachsenen spiegeln. Ich glaube, er meint damit etwas ganz elementares. Das Leben ist ein Spiegel des kosmischen Tanzes aller Dinge, aller Kräfte, aller Welten, aller Wesen.
Aus meinen eigenen Erfahrungen mit der Erleuchtung hatte ich den deutlichen Eindruck, dass der Begriff des Spiels und die damit verbundene Leichtigkeit einerseits und die Wahrnehmung eines entsprechenden Geschehens andererseits am ehesten jenen göttlichen Teil in uns versinnbildlicht, der im eigentlichen unser Wesen und Daseinsgrund ausmacht. Es ist ein kosmisches Spiel der Kräfte und jedes Teil, jedes Ding in der Welt, ist eine Kraft, die sich in Realtion mit anderen verbündet, verstärkt, zurückweicht, misst oder sich neutral gibt. Sei nun eine Willensentscheidung dieser Kräfte gegeben, oder handelten sie aufgrund einer innewohnenden Selbstverständlichkeit.

Die Erfahrungen, die wir machen, stehen in Bezug zu unserer (seelischen) Eigenart, und nicht zu der eines anderen. Daher ist unsere Bewusstseinsreise in erster Linie auch immer ein Stück Freiheit, unangepasst an andere. Diese wahre Freiheit braucht keine Demonstrationen, und ist nicht an äusserer Freiheit gebunden, sondern ist eine begriffene Freiheit und äussert sich einfach in eigenen Entscheidungen, Werten und Sichtweisen in Verhältnis zu allen anderen Sichtweisen (anderer Menschen).
Aber jede konkrete Erfahrung der Dualität findet eine Gemeinsamkeit mit dem Ganzen darin, dass die Standpunkte oder Regeln, nach denen unsere Seele zum Beispiel Glück erfährt, für alle Wesen nachvollziehbar ist (auf seelischer Ebene). Nur die Wege, um zur Erfahrung und zum Gewahrsein dieses Lebens als Spiegel unseres kosmischen Ursprungs  zu kommen, die sind individuell verschieden. 

Eine grosse Herausforderung besteht nun aber auch darin, andere auf unserem eigenen Weg nicht in den Untergang ihres eigenen Entwicklungsauftrages zu leiten oder einfach gesagt, in eine gewisse Harmonie der Umgebung zu kommen und zu bleiben. Die Umgebung ist ein Teil des Flußes der Zeit und des Raumes, in dem wir uns befinden. Dass diese Harmonie ein Grundbestandteil unserer Inkarnation darstellt, wird auch durch den Waage-Punkt gegenüber dem Aszendenten vesinnbildlicht. Einerseits müssen wir uns unseres eigenen Willens bedienen, andererseits gibt es auch andere Willen und benötigen einen Weg, der uns im Einklang mit dem Ganzen bringt. Wie das aussieht, steht vollkommen offen. Wir sollten weder Gutmenschen sein wollen noch ausgesprochen rücksichtslos. Wir sollten wirklich jedes Dogma und jede Moral, jede Ideologie aussen vor lassen und versuchen, unser Herz zu fragen. Allein das wird  oft falsch aufgefasst, und man denkt dabei: herzlich sein wollen, voller Güte...; das sind nur mögliche Aspekte, aber nicht  wesentliche das Verhalten, das sich auf Herzensfragen gründet. Das Herz, unser Herz, unser Zentrum führt uns einfach gesagt zum Gewissen, und beinhaltet im Grunde die Ansicht, was wir in einem Augenblick tun können, und dabei nähern wir uns der Sichtweise: was wir zum Wohle allen Lebens tun können, wobei wir das Wohl unseres eigenen Lebens nicht vernachlässigen dürfen.
Wir können das kaum zum Dogma machen. Wenn wir von Zeit zu Zeit einfach wie von selbst zu dieser Ansicht kommen, dann ist das sicher ein guter Weg. Aber sich stur in jedem Augenblick an solche Maximen ausrichten wollen, das genau ist nicht der richtige Weg. Es nimmt uns die Flexibilität und Freiheit des Selbst.

Wir können gar nicht anders und sollten es auch nicht, unser eigenes Leben als Ausgangspunkt zu nehmen und als einzige Möglichkeit zu betrachten, überhaupt einen Einfluß auszuüben.
In manchen Fällen ist es einfach kein Egoismus, sondern Vernunft, wenn wir eine Entscheidung gegen die Umstände oder Bedingungen, die von anderen aufgestellt werden, zu treffen geneigt sind. Es gilt, alles Leben aus dieser Warte zu betrachten, in wie weit wir selbst verantwortlich  sind für die Verläufe und das Geschehen. In einem gewissen Rahmen können wir, sofern die Möglichkeit besteht, natürlich auch auf die Umstände positiv einwirken, wozu wir sie aber bedingen und beeinflussen müssen. Gewöhnlich gelingt das, wenn es sozusagen im Plan oder den Möglichkeiten unseres Schicksals liegt. 
Anders herum kann man sagen, dass uns das Schicksal in dem unterstützt, was für uns vorgesehen ist.

Zu unterscheiden, in wie weit wir uns auf etwas einlassen wollen, sollten oder können, ist aber ebenso wichtig, wie zu entscheiden, wann eine geeignete Zeit gekommen ist, uns aus einem bestimmten Geschehen wieder zurückzuziehen.

Am Wichtigsten ist aber folgendes: Niemand kann stellvertretend für uns handeln. Daher ist es schlussendlich unsere Entscheidung, in wie weit wir uns von anderen von unserem (seelischen) Kurs abbringen lassen wollen.

Wir haben prinzipiell als einzige unser eigenes Leben im Griff. Unsere eigene Anpassung und Aufbau unserer Persönlichkeit, die Hemmung oder Kompensation, ist nicht von anderen geleistet worden, sondern von uns als Kind. Wir haben diese Entscheidung getroffen, und der Ursprung dieser Entscheidung war unsere kindliche und unreflektierte Liebe. Egal wie schwierig die Lebensumstände für uns in der Kindheit oder Jugend waren, es hilft uns auch sehr viel weiter, wenn wir es so betrachten, dass wir selbst das getan haben, was wir geworden sind und andere Menschen oder die Umstände nur sozusagen Erfüllungsgehilfen waren. Wir kamen freilich nicht zu Depressionen, weil wir es gewollt haben, aber alles, was wir wurden, ist nur der Anfang, über den wir jetzt hinaus wachsen können, indem wir diese Anlagen, die sich bei uns aufgebaut haben, weiterführen. Es hilft uns nicht, uns als Opfer zu sehen. In seelischer Hinsicht, sind wir eher die Täter, da wir uns diese Umstände und Eltern ausgesucht haben. Daran erkennen wir, dass wir in diesen Erfahrungen einen Ansatz sahen, uns weiter zu entwickeln.
Natürlich gibt es nicht immer diese einfache Logik und es gibt auch Fälle, wo wir von anderen - im extremsten Fall durch Mord - an unserem eigenen Entwicklungsweg gehindert werden. Doch wie oft habe ich erlebt, dass man genau diese Möglichkeit, dass wir von anderen behindert werden, als Rechtfertigung ansieht, sich mit seinem gegenwärtigen Zustand zufrieden zu geben, indem man im Grunde sagt: Das ist nicht meine Bestimmung. In den meisten Fällen trifft es zu, dass man auf diese Weise nicht in Einklang mit sich selbst kommt, weil man seine Herkunft verweigert oder seine "Gewordenheit" ablehnt und damit auch schlechter anknüpfen kann , und sich viel schwieriger Umstände schafft, darüber hinaus zu wachsen.

Manche Bewusstseinsarbeit (zB von Schamanen und anderen Heilern) führt uns immer wieder vor Augen, dass in den Umständen der Kindheit ein Symbol für unseren Entwicklungsauftrag enthalten ist.

Der Schein der Wirklichkeit

Die physische Wirklichkeit, die von vielen als eine ausserordentlich objektiv erscheinende Wirklichkeit zu ernst genommen wird, da der Blick auf das Seelische noch fehlt, führt allein genommen zur Täuschung, wenn es um "die letzten Fragen" geht.
Die physische Wirklichkeit ist auf der physischen Ebene nur ein Schein des Objektiven, ein Anschein des Wirklichen, oder der Schein der physischen Realität, hinter der eine verborgene Ursache (Absicht) besteht. 

Psychisch-physisch gesehen finden wir eine Bereitschaft in uns, eine gewisse Wirklichkeit zu erzeugen, und aufrecht zu erhalten - was  zwar eine relative Willensfreiheit beinhaltet, aber im Ganzen nicht daran vorbei gehen kann, von Zeit zu Zeit solchen Erfahrungen ausgesetzt zu sein, die uns - vereinfacht ausgedrückt - von oben diktiert werden. 

Wobei ich betonen will, dass dieses "Oben" den ganzen seelischen Bereich beinhaltet. Was auch jenen Entwicklungsauftrag betrifft, den unsere Seele in diesem Leben erfüllen möchte (es ist kein Soll aus dieser Hinsicht, dass sich die Seele für eine gewisse Erfahrungsdimension entschieden hat, analog der astrologischen Konstellationen und der allgemeinen Zeit ihrer Inkarnation, zB in eine Epoche geboren zu werden: sondern Ausdruck ihres Willens, also Ausdruck unserer ganzen Bewusstheit).
Daran sehen wir, dass unser Ego und Intellekt sich nicht automatisch in der Situation befindet, im Einklang mit seinem Urgrund des Seelischen zu sein, weil wir mit unserem Denken und Fühlen ganz andere Wege gehen können. 

Die Anpassung als Schutzverhalten

Aufgrund unseres elementaren Bedürfnisses uns vor Einflüssen zu schützen, was als Schutzverhalten eine gewichtige Notwendigkeit der physischen Dimension darstellt, kommen wir zu zahlreichen Anpassungsleistungen. Die an- und aufgenommene Bewusstseinsreise führt diese Anpassungen aber weiter zu einem geeigneten Weg, und unser Sein, unser Denken, und unsere Wahrnehmungsart wird zum Gefährt des seelischen Impulses.
Mit unserem Intellekt, das soll noch betont werden, filtern wir auch einen grossen Teil der uns sichtbaren Welt heraus, sehen die Welt, wie wir an ihr festhalten durch Wertung und Anpassung der Sinnesdaten an eine vorgegebene Erwartung. Der Intellekt, so haben wir gesehen, ist überwiegend Teil der physischen Realität. Und damit ein Teil der irdischen Verdichtung. Man könnte nun einmal sagen, um in einer so dichten Wirklichkeit wie der Erde überleben zu können, brauchen wir einen guten Verstand. Und andererseits könnten wir sagen, dass wir den Verstand, der ja in seiner "Verdichtung" geneigt ist bestimmte Muster wachzurufen, auch ab und zu geschehen lassen können, ohne dass wir ihn kontrollieren wollen (auch die Arbeit an innerer Gedankenstille ist so beschaffen), womit dann Intuitionen, Eingebungen und so weiter ermöglicht werden, oder in höchsten Stufen der inneren Stille auch ein regelrechter Kontakt zum höheren Selbst oder einer objektiven Logik, die eine höhere Schwingungsfrequenz benötigt (weswegen die normale Verdichtung des Verstandes gelockert werden muss). 

Es ist so, dass viele Absichten dieser von uns erweckten und aufrecht erhaltenen Anpassungsleistung an Umweltbedingungen aufgrund eines Schutzverhaltens gebildet werden müssen. Dieses diente und dient unserer Stabilisierung unserer Form. 

Dieser ganze Prozess einer Anpassung zwischen uns selbst und der Umwelt dient darüberhinaus und seelisch gesehen dem Fluß der Dinge. Dieser Fluß des Selbst ist gemeint, der Fluß der eigenen Lebenskraft, des Glücks - so wie wir es erhoffen oder aber wie dieser Fluß von der Seele uns zur Verfügung gestellt wird. Dabei haben wir die Wahl, ob wir auf einem authentischen Wesensgrund unser Leben bauen wollen, oder auf den Illusionen unserer Vorstellungen und Nachahmungen des Lebens anderer. Wenn uns jemand zu nahe kommt, und uns vorwirft unverantwortlich zu handeln, während wir für unsere Augen und gemessen an unserer Wahrnehmung sehr wohl verantwortlich handeln, sollten wir einfach genau hinschauen, auf welchen Gründen diese Vorhaltungen des Anderen gebaut sind, welche Aspekte der Andere im Vordergrund hält. Ob wir ihn dann damit behelligen oder nicht, das hat  überhaupt keinen Einfluss darauf, ob wir denn nun verantwortlich handeln oder nicht. Es ist unsere Entscheidung und unser Gewissen.
Ich bin der Ansicht, dass es in den meisten Fällen besser ist, die Ergebnisse unseres Handelns für sich sprechen zu lassen und sich auf solche Diskussionen um das richtige Handeln nicht einzulassen - dass man also in manchen Fällen den anderen seine Wahrnehmung lassen kann. Es gibt natürlich  immer Besonderheiten zu berücksichtigen oder dass man gewisse Grenzen einhalten muss, die der andere zu sehr zu übertreten droht.

Auf das Umfeld hat man in frühen Jahren überhaupt keinen Einfluss. Hier entsteht das wahre Einflussfeld aller zukünftigen Anpassungsleistung, die überhaupt erbracht werden kann. 

Im weiteren Verlauf geht es also darum, den Fluß der Dinge durch eine geeignetere Weise herzustellen, denn wir sehen ein, dass uns manches Schutzverhalten nur von grösseren Schaden abhält, aber den eigentlichen Fluß der Wahrnehmung, des Seins usw. nicht besonders fördert.

Saturn und Schutzverhalten

Es ist die Frage: sind die inneren oder äußeren Bedingungen für einen geeignet, um jene Substanz oder Integrität zu erhalten, aufgrund der man seinen eigenen Tätigkeiten und die aus dem Selbst gewonnenen Absichten weiter nachgehen kann? 

Man erwählt und erhält innerlich seine Struktur, so weit dies die Anlagen ermöglichen, und beeinflusst und nutzt äusserlich Bedingungen und Möglichkeiten, die diesem Prozess des Erhaltens der Sturktur dienen. 

Der übergeordnete Prozess der Stabilisierung und Erhaltung unserer Integrität kann  als Prüfpfeiler unserer Existenz beschrieben werden und  mit Saturn analogisiert werden. 

Es geht um Integrität. Daraufhin kommen wir zu einem Schutzverhalten, das wir indirekt vom jeweiligen Mileu aufgreifen (bis zu einer gewissen Lebensphase durch die Mutter und das Umfeld der Mutter).
Manchmal ist die Berührung mittels der Konfrontationen mit der Vielfalt der Eindrücke zu früh, und man wird zu früh mit unsicheren Wirklichkeiten konfrontiert, so dass der Druck zu einer Anpassungsleistung umso stärker wird und aufgrund der Not, wird so die Psyche vom eigentlichen Leben leicht abgesperrt (ein Trauma dient im eigentlichen Sinne dem Schutz, bleibt aber unverarbeitet bis wir dazu in der Lage sind).
Das geschieht auch in der Zeit des Ungeborensein aber noch wesentlicher in den frühen Phasen der Einflüsse (also in der Reihenfolge: Gebärmutter, Säuglingsalter, frühe Kindheit von 1 - 3 und vor allem hinsichtlich der Erfahrungen, die mit der leiblichen oder gegenwärtigen Mutter zu tun haben).

Dieses Schutzverhalten, egal um welches es sich handelt,  ist nichts anderes als ein Stützpfeiler unserer Existenz und erhält unsere Stuktur. Das ist ein Verhalten, ohne das wir der Auflösung und richtungslosen Zerstreung ausgeliefert wären.  
Wir würden alle unsere subjektiven Bedingungen verlieren, letztlich wenn die Verdichtung der fremden äusseren Energien stark genug wird: Eine von aussen kommenden Ursächlichkeit,  die einen eindeutig formierenden Charakter aufweist, übernimmt dann unsere Formung und das ginge bis ins Seelische. Gegen diese Macht der Manifestierung von Form und Gestalt, führt keine eigene Strukturierung mehr weg und die Form wäre für die Dauer einer Zeit gegeben und zwingend materialisiert, wenn wir ihr nicht ein Schutzverhalten relativ schnell oder beständig entgegensetzen könnten. Damit einher, dass wir also genötig sind, einen Schutz aufzubauen gegen diesen Einfluss, geht aber auch eine gewisse Starrheit, die aus der Not geboren wird.

In einer anderen Weise kann bei einem Zuviel der eigenen Erstarrung der Form das Lebendige ersticken, womit ein Ausbruch zwangsläufig auf die Form einwirken muss. Umso stärker die Verhärtung, die sich gegen das Lebendige ausdrückt, desto stärker sucht sich ein Impuls diese Struktur, um auf es einzuwirken (Uranus bringt zB dieses belebenden geistigen Impuls und ein Ausbruch in egal welcher Form ist das Resultat der vorherigen Erstickung des Lebens).

Die Anpassungsleistung des 6. Haus

Die Achse der Häuser 6 und 12 ist wohl am ehesten verbunden mit unserer Grundsituation ins Leben gestellt zu sein. Diese Achse hat aber hier nichts mehr damit zu tun, unsere Integrität einfach nur zu erhalten, sondern geht darüber hinaus, indem wir flexibel und lebensfähig sein wollen. 

Lebensfähig zu sein, bedeutet, unseren Funktionen gerecht zu werden. Egal worin die von uns begriffenen Funktionen liegen. Für den einen ist es die Arbeit hinter den Kulissen (12), der andere ist mittendrin (6). 

Die sichtbaren Kulissen interessieren nicht, das tun sie eher im 3. Haus und 9. Haus; sondern auf dieser Häuserebene (6. und 12. Haus) geht es darum, innerhalb des Umfelds lebensfähig zu bleiben und Funktionen des Geistes, des Psychischen oder des Körperlichen nachzugehen. Auch die banale Instandhaltung und Ordnung des Haushalts ist im Grunde ein Ausdruck dieser elementaren Funktionen, da wir den Haushalt als Teil unseres konkreten Lebensumfeldes betrachten können, in das unser Geist, unsere Psyche und Körper hineinreicht.

Dieser Brennpunkt der grundsätzlichen Lebens-Krise (in einem neutralen Sinne gemeint) liegt im 6. Haus, als Planet wird dieser Brennpunkt durch Chiron verkörpert.

Es ist der Brennpunkt zwischen
1.: dem Bedürfnis dem (körperlichen und seelischen) Anliegen gerecht zu werden und
2.: dem augenblicklichen Zustand, in dem dieses Anliegen noch nicht erfüllt werden kann, und anders gesagt Mittel gesucht werden, nämlich dem Anliegen zu entsprechen. Die Bewegung geht sowohl nach aussen aber noch mehr nach innen.

Das ist die Herausforderung, die Möglichkeit eigenen Selbstausdrucks nicht zu verlieren durch ein Zuviel an Anpassung.
Im 6. Haus geht es im eigentlichen Sinne um die Bedingungen, die unser Überleben garantieren. Wir finden Nutzbares aussen und innen vor, genauso wie wir Notwendigkeiten erkennen. Wir können diese vorgefundenen Dinge  anwenden und Nöte bewenden, oder Dinge in Funktion bringen und in Funktion halten.

Die Vernunft in diesem Sinne ist immer eine vom Überlebenstrieb oder vom Erhaltungstrieb (des eigenen Lebensgefühls) abhängige Anpassungsleistung. Das sieht man darin, dass im 4. Haus unser Lebensgefühl sozusagen geboren wird und im 6. Haus (das imselben Quadranten liegt) damit eigentlich eine emotional-seelische Anpassungsleistung vollbracht wird, die dem 2. Quadranten erst das i-Tüpfelchen aufsetzt.
Das heisst aber auch, wenn wir unsere eigene Lebenswirklichkeit (4. und 5. Haus) vernachlässigen, werden wir mit dem 6. Haus eher kompensieren, als für einen echten Ausgleich sorgen zu können.
So kommt es,  dass viele Leute sich an jeden Beruf anpassen können, auch wenn dieser überhaupt nicht mit ihnen selbst zu tun hat. Steht aber zB der Mond im 6. Haus, merkt man ziemlich stark, wenn ein Umfeld nicht zu einem passt, und neigt dazu, das alltägliche Umfeld oder Beruf anhand der eigenen Stimmung darin oder Anfechtung von aussen zu bewerten. Dann zeigt sich ein Bedürfnis, dass die eigene Anpassungsleistung auch immer noch die seelische Eigenart bewahrt und einen geeigneten "Nährboden" für den Aufenthalt im Augenblick vorfindet.

Etwaige Missverhältnisse, dass man sich selbst aus den Augen verliert, können sich aber im 12. Haus  als psychsomatische Beschwerden ausdrücken.

Bewusstheit 

Prinzipiell ist es jeder Konstellation, besser gesagt dem Ganzen (und damit dem Kosmos) egal, wie sich unsere mit gegebenen astrologischen Konstellationen und damit die entsprechende Erfahrungsdimension für uns verwirklicht. Es sei denn, es besteht ein seelischer Plan, der uns mittelfristig und langfristig an eine bestimmte Bedingung und damit bestimmte Ereignishaftigkeit knüpft, womit also eine Konstellation ein zwingendes Ergebnis liefert (das dann aber in den meisten Fällen von uns wohlwollend aufgefasst werden wird). 

Darin besteht unsere Freiheit, dass wir die Konstellation selbst erlösen aus ihrem Erfüllungszwang, und einen Weg bereiten, bevor sie sich den Weg aussucht.
Die Freiheit besteht in der Gestaltung eines ansonsten notwendigen Faktors. Sagen wir, wir haben Saturn als Transit oder Auslösung anstehen, der sich erfüllen will. Wir können uns also von aussen disziplinieren lassen oder wir disziplinieren uns selbst und entscheiden so ja auch, gestalten (!), wie sich die Konstellation verwirklicht. Finden also einen für uns geeigneten Rahmen.

Indem wir uns über das Wirken und Vermächtnis der Konstellation bewusst werden, heben wir sie in unsere Aufmerksamkeit und erfüllen sie. Bevor sie sich ihren Weg in unsere Aufmerksamkeit zwangsweise suchen wird. Denn sie will nicht, sie muss -  ein Mensch wird den Ereignissen begegnen müssen, damit ein bestimmter Erfahrungsdruck erzeugt wird, der einzig dazu dient, das ein entsprechendes Thema in unser Bewuusstsein gerückt wird. 

Allerdings können wir selten wissen, was sich konkret ereignen wird. Und es ist auch angenehmer, nicht alles zu wissen, weil wir sonst wie ein Automat durchs Leben gehen: immer in der Erwartung, dass etwas passieren wird.
Daher ist es besser, sich allein auf eine gewisse Erfahrungsdimension einzustellen (zB Saturn als Transit im 3. Haus, oder Jupiter als Transit im 7. Haus), also gewissen Qualitäten oder Arten von Erfahrungen -  und nicht auf ein konkretes Ereignis. Dass wir also zulassen, nicht zu wissen, hinter welchem Busch der Hase hervor kommen wird.

Ausgleich und physische Bedingungen

Oft muss einfach etwas Fehlendes ergänzt werden um eine Konstellation auszugleichen - muss also der Faktor in die Mitte gebracht werden, allein um uns selbst ein besseres Lebensgefühl zu verschaffen. 

Karma heisst in diesem Sinne auch: der Grundsituation ausgesetzt zu sein, als Seele in einen leiblichen Körper inkarniert zu sein. Damit entsteht die Möglichkeit aus den Anlagen heraus und innerhalb der Dualität zwischen geistig-seelischem und physisch-köperlichen Dasein Erfahrungen zu vervollständigen. 

Die astrologischen Planeten sind bewegende Kräfte. Jeder Planet des Radix verursacht eine Erfahrungsdimension, die abgestimmt ist auf unser seelisches Sein und der Entwicklungsrichtung darin.

Jeder Planet soll uns anleiten, diese Erfahrung in einer Weise zu erfüllen, die unserem jeweiligen (seelischen) Seinszustand und Reifegrad entspricht. Dieser Reifegrad steht nicht im Radix, und kann nur selten schlussgefolgert werden.
Insgesamt dienen die Erfahrungen dem seelischen Wachstum und der Rückbindung an die höheren Sphären des Seelischen oder Kosmischen. Die Seele hat sich  die Geburt und Eltern ausgesucht, um Bedingungen vorzufinden, die für sie geeignet sind.

In einem weiteren Sinne kann man sogar die Art des Sterbens als von der Seele beschlossen betrachten - so wird es jedenfalls von zahlreichen Medien geschildert. 

Jede Erfahrung beinhaltet die Möglichkeit der dualen Vollständigkeit, das heisst, in der Erfahrung von Leid steht meist auf der Gegenseite genau das, was wir (oder unsere Seele) eigentlich anstreben oder benötigen. Und wir werden darauf aufmerksam, das auch erreichen zu wollen. Da die Konstellation oder der Grund der Erfahrung uns genau diese Richtung schenkt, über das Leiden hinaus zu wachsen.

Wir erhalten so auch direkt einen Lohn durch die Mühen, indem wir das Erreichte durch das vorherige Leiden auch wert schätzen können und die entstehende Fülle auskosten können - weil wir auf der Gegenseite wissen, was eine Angelegenheit ebenso für uns  bedeuten könnte.

In ganzheitlicher Hinsicht, vielleicht zu betrachten als kosmischer Mechanismus oder Gesetz, gehört zum Erleben eines Pols einer Sache auch der Gegenpol. Wenn wir etwas positives oder negatives erlebt haben, müssen wir uns früher oder später mit der Gegenseite auseinandersetzen. Fabio Cabobianco sagt: "So lernen wir". Wenn wir gesiegt haben, werden wir eines Tages erleben müssen, wie es ist eine Niederlage einstecken zu müssen. Das scheint schon automatisch in der Natur der Sache zu liegen.
Und hinsichtlich der Seele scheint es andauernd um dieses Lernen zu gehen. Für die Seele aber ist es mehr ein Spiel, als wie Prüfung. Unser Geist und unsere Emotionen erfahren aber die Reibungspunkte als Prüfung.

Dadurch, dass sich an einen Negativpol früher oder später der Positivpol "andocken wird", beinhaltet auch jede schlimme Kindheit oder Erfahrung immer eine gewisse Menge an Potential, welches man sich nur noch bewusst machen muss.
Oder wie man positiv einer für uns schlimmen Erfahrung entnehmen kann, dass diese Grundlage nur der Anfang der Dualität zwischen Licht und Schatten ist. Denn auf der anderen Seite der "negativen" Erfahrung, steht eine Möglichkeit der "positiven" Erfahrung und auch der Komplexität, aber immer auch ist jeder Schatten auch Spiegel des eigentlich Göttlichen. Denn wo wir Schatten als solchen wahrnehmen, wissen wir auch, warum wir das tun, auch wenn es uns nicht bewusst ist: Denn der Schatten existiert, weil wir ihn aufgrund unseres innersten Wissens als solchen wahrnehmen, und ganz innen sind wir Licht. Es ist ein taugliches Bild, dass wir mit dem Inkarnationszyklus auf Erden einen Weg über den Schatten gewählt haben, um uns so nur mehr des göttlichen Aspekts allen Seins und allen Geschehens bewusst zu werden. Das scheint ein Sinn dieser Dualität zu sein.

Umso mehr wir erfahren haben, desto komplexer ist unser Wissen über solche Erfahrungsdimensionen auch irgendwo. Allerdings muss man  dazu erst über den  Schatten treten und die Einseitigkeit der Verhaftung an diese oder jene Erfahrung verlassen (meist bedeutet das einfach, die Opferposition zu verlassen).